Florian Delorme dans Cultures Monde, diffusé du lundi au vendredi de 11 h à midi a consacré cette semaine aux Caraïbes. Après les naufragés du dérèglement climatique (1) , entre héritage colonial et rêve d’émancipation : des îles sous influences (2), des économies insulaires sous perfusion (3), les Caraïbes, matrice d’une culture-monde (4)

De Césaire à Chamoiseau, en passant par Glissant ; tous ont été confrontés à cette question de l’identité, à celle en particulier de l’homme noir et de la manière dont elle se construit dans un contexte d’interactions culturelles et autour d’un héritage nègre commun.

De ce point de vue, les Caraïbes sont particulièrement concernées de par leur situation géographique tout à fait centrale, entre Amérique du Nord et Amérique latine (mais aussi viscéralement rattaché à l’Europe et à l’Afrique de par son histoire), la zone caribéenne est un véritable laboratoire dans lequel s’entrechoquent des cultures venues d’ailleurs et où l’histoire pèse de façon directe sur l’édification des identités culturelles.

La négritude d’Aimé Césaire relevait l’homme noir, le restaurait dans son humanité. Aux cultures caribéennes, la créolité restitue l’hérédité hybride et la puissance créatrice. Et maintenant, ces territoires s’affirment comme un laboratoire du « Tout-monde ».

La richesse artistique des Antilles françaises, d’Haïti, de la Jamaïque ou de Cuba (pour ne citer que quelques-unes des îles que nous allons explorer, fruit de l’histoire tragique et de la résistance hardie, née de la fragmentation insulaire de la terre) pourrait-elle préfigurer une culture-monde ? Une culture-monde qui ne serait pas une culture mondialisée mais un entrechoquement dynamique de créations souveraines ? Les Caraïbes jouent-elles sous nos yeux, trop souvent aveugles, une partition d’avenir ?